それはシュメール神話における金星を意味し、 愛と美、戦ひ、豊穣の神の名でもあります。 それを具現化し 続きを読む
小説 祇園精舎の鐘の声 八の篇
闇に染まるとは自己喪失の最も楽、な術であったが、全身これ闇色に染まってみせた「透明な存在」のその少 続きを読む
小説 祇園精舎の鐘の声 七の篇
嘗て「透明な存在」と己を名指して幼子の頭部を切断し、小学校の校門の前に切断した頭部を置いて、己の底 続きを読む
小説 祇園精舎の鐘の声 六の篇
闇に対する怯えは現存在の自由に対する怯えの直截的な反映でしかない。全き自由に放り出されたあらゆる存 続きを読む
小説 祇園精舎の鐘の声 五の篇
倉井大輔は梵鐘につられるやうに川向かうの城址の土塁のさらに向かうに寺が点在している門前町へと歩を向 続きを読む
小説 祇園精舎の鐘の声 四の篇
ところが、倉井大輔には埴谷雄高の『死靈』では全く物足りなかったのもまた、事実であった。何が物足りな 続きを読む
小説 祇園精舎の鐘の声 三の篇
然し乍ら、倉井大輔の内部に棲む異形の吾どもが奢ってゐるとは思えず、敢へて言へば奢ってゐるのはどちら 続きを読む